Таємниці українських картин Іллі Ріпина

Мысли

Рижский писатель и кинодраматург    Михаил Дымов    предложил учащимся русскоязычных рижских школ в возрасте от 6 до 10 лет написать   ВСЕВЫШНЕМУ,    задать ему самые насущные вопросы,    попросить о самом главном:

Может ли хватить детства на всю жизнь?  Марк, 1 кл.

Люди так страдают на земле, неужели в твоем аду еще хуже?  Радик, 4 кл.

Может, я могу тебе чем-то помочь?  Света, 2 кл.

Цветы у тебя получились лучше, чем человек.  Галя, 4 кл.

Зачем ты создал этот мир, ты что, не понял, что будет такая заморочка?  Марина, 4 кл.

Как мне жить, чтоб все на свете были счастливы?  Лиза, 2 кл.

Почему нищие просят милостыню около церкви — чтоб ты отмечал, кто дает?   Ира, 2 кл.

На земле столько бед и страданий, чтоб людям не жалко было умирать?   Игорь, 4 кл.

а что если люди тебя не любят, а боятся?   Руслан, 2 кл.

Сделай так, чтоб во второй жизни я родилась во Франции мальчиком   Кира, 4 кл.

Ладно, христос страдал ради людей, а ради чего страдают люди?   Гриша, 4 кл.

Я с ней два года ходил в садик, целых полгода учился в первом классе, и вот однажды она мне заявила: «мы с тобой разные человеки». ты представляешь, я хуже,чем умер   .Аркадий, 2 кл.

Почему весной, когда вечером Ты включаешь на небе звезды и дуешь на Землю теплый ветер и вокруг тихо-тихо, мне иногда хочется плакать?   Наташа, 2 кл.

Почему мир без нежности?  Лена, 1 кл.

Боженька, а душу Ты мне вложил мою или чью-то?   Стасик, 2 кл.

Как умирает день? По старости?  Лева 3 кл.

А я есть на самом деле?  Люба, 3 кл.

Зачем ты сделал человека главным на земле?   Олег, 4 кл.

Когда началась на Земле любовь?  Катя, 4 кл.

Для чего нужна жизнь, а если она нужна, зачем люди умирают?  Костя, 2 кл.

Это Ты послал дождь, чтоб он напоил жару?  Рая, 4 кл.

Почему звери раньше говорили, а сейчас не умеют? Ну, вспомни, даже Змей беседовал с Евой  .Ева, 3 кл.

А мы не игрушки Твои?  Саша, 2 кл.

Почему многие люди такие несолнечные?  Арина, 3 кл.

А нельзя не рождаться?  Света, 2 кл.

Почему, когда любишь, всё нравится, даже яичница?  Степа, 2 кл.

Почему Ты сотворил мир таким, что когда мама порвет колготки, она плачет?  Вита, 2 кл.

Когда меня не будет, я себя буду видеть?  Толик, 2 кл.

Как стать воспоминанием?  Миша, 4 кл.

Я бы попросил у Тебя ласки.  Нормунд, 2 кл.

Сделай так, Господи, чтоб во всех подвалах и контейнерах бомжи были аккуратными.   Элеонора, 4 кл.

Дорогой Бог, прошу Тебя, сделай так, чтоб, начиная от бабушки и кончая слонами, все были счастливы, сыты и обуты.   Тоня, 2 кл.

Хочу, чтоб в молодости я жила хорошо и счастливо, а в старости можно только счастливо   Вера, 3 кл.

Чтобы я хотел попросить у Тебя? Да Ты сам все знаешь.   Алик, 4 кл.

Изуми меня, Господи   Артур, 3 кл.

Говорят,что человек возвращается на землю в виде кого-то. Сделай, пожалуйста,так, чтоб я вернулся на землю в  виде моей собаки, а она в виде меня, и мы опять будем вместе.  Алеша, 4 кл.

Верни моих родителей в детство, я бы с мамой дружил   .Гоша, 4 кл.

Пусть все, на кого я посмотрю, улыбаются.   Тима, 2 кл.

Я очень хочу, чтобы дети из приютов нашли себе новых, уютных родителей   .Даша, 4 кл.

Открой нам нас.  Вова, 4 кл.

Раздай всем людям доброту   .Катя, 2 кл.

Боженька, сотвори так, чтобы на небе высветились лица бабушки и дедушки и они улыбнулись мне.   Кира, 4 кл.

Подари мне жизнь    Стасик, 1 кл.

Пусть все люди будут счастливы, тогда они не злые.    Вася, 4 кл.

Давай договоримся, Господи, я верю в Тебя, Ты - в меня.   Ляля, 2 кл.

Если Ты найдешь мою варежку, прошу вернуть. Только честно   Аня, 3 кл.

Мой папа работает моряком, пусть волны будут добрыми к нему.  Катя, 3 кл.

Я бы хотела, чтоб у всех живых существ, у природы и даже у меня был хорошийхарактер.  Аня, 1 кл.

Научи моих врагов прощать своих врагов   Гера, 4 кл.

Спасай людей не от грехов, а от одиночества   Сергей, 3 кл.

 написал стихи. Они стыдные. Я их никому не показывал, но Тебе, Боженька, я покажу. Вот они.
Взрослые плачут слезами.
Взрослые плачут глазами.
Маленькие плачут сердцем,
Маленькие плачут жизнью.
Но если взрослый плачет, как маленький,
Значит, он и правда плачет.
Марик, 4 кл.

На родительском собрании учительница говорила про меня так много хорошего,будто я умер    .Олаф, 3 кл.

Вчера в школе объявили, что Ты есть. Здравствуй.Леня, 3 кл.

Знаешь, хоть мне кажется, что души у меня нет, но иногда она все-таки побаливает.    Роман, 2 кл.

Самая тяжёлая болезнь на Земле, Господи, любовь. Но все человеки почему-то хотят заразиться этой болезнью.Люба, 2 кл.

А я ведь каждую секундочку умираю.   Паша, 1 кл.

Не бойся, Господи, я с Тобой!   Андрей, 1 кл.

Знаешь, а у некоторых людей на сердце ставни.   Ольга, 3 кл.

У детей должен быть свой Бог. Славный, добрый   Богинёнок.Саша, 3 кл.

Самое большое чудо, которое Ты творишь для людей, это то, что Ты ничего не делаешь для них.   Сема, 4 кл.

Можно мне не умирать, а  ?Юля, 1 кл.

Какие бы Ты поставил мне оценки за жизнь?   Аркадий, 2 кл.

Старики - это усталые дети.   Андрон, 4 кл.

Каждое утро я хороню вчерашний день. Ведь он ушел от меня навсегда   .Аркадий, 3 кл.

Я горжусь, что у меня есть Ты.
КатМы Тебя понимаем светлее, чем взрослые.   Гарик, 2 кл.

Я еще маленькая, учусь в третьем классе, грехов пока нет, но собираются.    Ева, 3 кля, 2 кл.

День рождения

1 квітня 1809 року у Сорочинцях, Полтавської губернії народився український прозаїк, драматург, поет, критик, публіцист Микола Гоголь

1  апреля  1809  года  в Сорочинцах,  Полтавской  губернии родился  украинский  прозаик, драматург,  поэт,  критик,  публицист  Николай  ГОГОЛЬ

День рождения

21.03.1889   года  в  Киеве   родился  Александр  Вертинский,  поэт,  композитор,  певец,  актер.

21.03.1895  года  родился  в  Одессе   певец,  киноактер  Леонид  Утесов

Редкая женщина

Айрис Апфель – 90, и никто лучше нее не умеет носить роскошные наряды с сумочкой, купленной на блошином рынке, и индийским украшением для слонов. Эта женщина собрала самый большой гардероб в мире и возвела шопинг в ранг высокого искусства. 90-летняя икона стиля.     Айрис Апфель не перестает приятно удивлять нас своими достижениями: недавно она создала именную коллекцию украшений, а теперь стало известно о ее сотрудничестве с брендом M.A.C, результат которого — бьюти-коллекция имени самой Айрис. В коллекцию вошли тени, помады, пудра, тушь для ресниц, карандаши для век и губ, а также лаки для ногтей. Основные цвета — насыщенно-алый и сочные оттенки розового, кроме того, в коллекции мелькнули и другие актуальные цвета сезона: зеленый, бежевый и серый. 

 Айрис  вспоминает   -    "Ко мне подошла привлекательная, средних лет, женщина, чтобы поблагодарить меня лично за то, что я помогла ей пережить ее изменения в жизни. « Мне 70 на следующей неделе», – сказала она, « и я всегда была довольна тем, как одета. Я не хота одеваться как все, но и не знала, как выглядеть уникально. Я боялась выглядеть как фрик». Потом она пришла посмотреть выставку, и была потрясена. Она осознала, что можно самовыражаться и научиться одеваться так, как нравится. Но она не была полностью уверена, и пришла посмотреть ее еще раз на следующий день. Она начала экспериментировать. И как только она оделась не как все, она осознала, что не должна мыслить как все. Это очень важный посыл и именно поэтому я устраиваю выставку. Я чувствую, что делаю свой вклад в освобождение женщин. "  Читать  далее  . . .  http://golbis.com/pin/redkaya-ptitsa-ayris-barrel-apfel/#.VP6xzklv-UX

Мнение

А.П.  Чехов

"Странное существо - русский человек! В нем, как в решете, ничего не задерживается. В юности он жадно наполняет душу всем, что под руку попало, а после тридцати лет в нем остается какой-то серый хлам. Чтобы хорошо жить, по-человечески - надо же работать! Работать с любовью, с верой. А у нас не умеют этого. Архитектор, выстроив два-три приличных дома, садится играть в карты, играет всю жизнь или же торчит за кулисами театра. Доктор, если он имеет практику, перестает следить за наукой, ничего, кроме "Новостей терапии", не читает и в сорок лет серьезно убежден, что все болезни - простудного происхождения. Я не встречал ни одного чиновника, который хоть немножко понимал бы значение своей работы: обыкновенно он сидит в столице или губернском городе, сочиняет бумаги и посылает их в Змиев и Сморгонь для исполнения. А кого эти бумаги лишат свободы движения в Змиеве и Сморгони, - об этом чиновник думает так же мало, как атеист о мучениях ада. Сделав себе имя удачной защитой, адвокат уже перестает заботиться о защите правды, а защищает только право собственности, играет на скачках, ест устриц и изображает собой тонкого знатока всех искусств. Актер, сыгравши сносно две-три роли, уже не учит больше ролей, а надевает цилиндр и думает, что он гений. Вся Россия - страна каких-то жадных и ленивых людей: они ужасно много едят, пьют, любят спать днем и во сне храпят. Женятся они для порядка в доме, а любовниц заводят для престижа в обществе. Психология у них - собачья: бьют их - они тихонько повизгивают и прячутся по своим конурам, ласкают - они ложатся на спину, лапки кверху и виляют хвостиками".

Посмотреть полностью: http://www.spletnik.ru/blogs/chto_chitaem/18883_chexov_citaty

За хранение - 10 лет заключения

Фонд Львовского исторического музея пополнился оригинальной картой Украины 1918 года. Музею ее передало частное лицо. Уникальная карта была им случайно приобретена еще в советское время.
Ученые говорят, что это - открытие в украинской картографии. Ведь до этого времени была и
Показать полностью..Фонд Львовского исторического музея пополнился оригинальной картой Украины 1918 года. Музею ее передало частное лицо. Уникальная карта была им случайно приобретена еще в советское время.
Ученые говорят, что это - открытие в украинской картографии. Ведь до этого времени была известна только карта украинских земель Ивана Величко 1896 года. На карту 1918-го, изданную в Австрии, впервые нанесли государственные границы Украины, которые были признаны Россией в ходе мирного договора с Украиной от 1918 года.
На карте написано — «Карта Украины 1918 года». На ней нанесены границы УНР по состоянию на октябрь 1918 года. Тогда украинскому государству принадлежала до сих пор оккупированная Россией Восточная Слобожанщина (современная Курская и Воронежская области — клин простирался на 250 километров) и, естественно, Крым.

«Без сомнения, в состав Украины тогда входил Крым. Эта карта предназначена для того, чтобы современники, на основании документа, а это есть карта-документ, которая издана в Вене известной фирмой, могли увидеть какой была Украина в 1918 году, как эти границы изменились», — рассказал председатель благотворительного фонда «Украина-Русь» Ростислав Новоженец.
Историк Иван Сварник считает эту карту «сенсационным оригинальным документом», потому что это первая карта Украины как государства, на ней впервые были нанесены государственные границы.

Карты Украины 1918 года целенаправленно уничтожали в советское время* и за ее хранение можно было получить до 10 лет заключения.

Вечный студент ?

...Можно сказать, что именно с этого времени, когда ему было всего 12 лет, начались странствия по миру, чтобы найти истину. Могилянка вторым домом, которая поила его знанием и мудростью жизни. Там он изучил греческий, латинский, немецкий, церковнославянский, польский и другие языки. Прочитал произведения многих европейских классиков и современников того времени.

В 1741 году Сковороду забирают в Петербург в придворную капеллу Елизаветы, которая любила тешить себя пением украинских песен. Имея талант к пению и прекрасный голос, он легко становится лучшим, поэтому занимает должность старшего вокалиста, которая дает ему право набирать юношей к хору. Это была его первая и последняя государственная должность. Не потому, что не приглашали, наоборот, предпочли бы честь, работать под его руководством. Его свободолюбие к жизни не позволяла нежиться в царских покоях между напарфумленимы господами, которые прикидывались господами. Сковорода считал, что судьба - это творение сильных и извинения созданное слабыми, поэтому в 1744 году возвращается на родину и продолжает учебу в Академии.

В 1745-1750-х годах, Григорий путешествует по миру: сначала едет в Венгрию в составе царской комиссии, затем Словакия (теперь Братислава) и Австрия (теперь Вена). В течение этих пяти лет учится за границей - он побывал в Будапеште, Пресбурзи, Венеции.

Вернувшись на Украину, осенью 1751 Григорий продолжил учиться в Академии, однако через 2 года в 1753 году, оставшись «вечным студентом» он покидает обучения и отправляется в мир, чтобы учить других и учиться самому.

Зная много языков, прочитав и написав много философских и научных трудов, которые удачно соединились с его большим талантом педагога, музыканта и художника. В 1759 году, он получает приглашение работать в Переяславе, профессором в Харьковский коллегиум, где он впервые проявляет себя как художник и педагог. Но постоянные угрозы власти и церкви быстро надоедают ему, принуждение принять церковный сан не соответствует его видению жизни, и еще т его труд «разсуждению в поэзии и руководство к искусству иной» заставляют Сковороду в свою очередь покинуть Харьковский коллегиум (при этом он еще несколько раз оставляет его (1760, 1764, 1766)).

Именно теперь, в этот период своей жизни он встречает своего лучшего ученика Михаила Ковалинского, который напишет подробную биографию своего учителя и его образ жизни: «Вставал очень рано, ел раз в день, без мяса и рыбы, был всегда веселый, сильный , подвижный, всем доволен, всем добрый, всем готов послужить. Уважал и любил добрых людей без различия их состояния, навещал больных, развлекал печальных, делился последним с тем, кто ничего не имел            »http://ukrland.name/grigorij-skovoroda.html

Встреча

Рабиндранат  Тагор,  Альбрехт  Энштейн,  август  1944

Поэма Майкла Джексона " Ты слушаешь?"

(Я поступила не правильно. Вот в чем суть - текст, который я скопировала, был написан без знаков препинания и я по своему усмотрению их поставила - точки, запятые. Текст был написан по несколько слов в строчке, новая строка начиналась с большой буквы. Скопировался же текст СПЛОШНЫМ полем и читать было трудно. Думаю, лучше читать так, чет вообще не знать о этой ПОЭМЕ.)--- ТЫ СЛУШАЕШЬ? Кто Я? Кто Ты? Откуда мы пришли? Куда идём мы? Что всё это значит? У тебя есть ответы? Бессмертие - моя игра. Из Блаженства я пришёл, В Блаженстве я пребываю, В Блаженство я возвращаюсь. Если ты не знаешь этого сейчас- Жаль. Ты слушаешь? Это тело моё- Поток энергии В реке времени. Эпохи проходят, века сменяют друг друга, Я появляюсь и исчезаю, Играя в прятки В мгновение ока. Я частица, Я волна , Вращающаяся с молниеносной скоростью. Я вибрация, Которая ведёт. Я Принц ! Я Слуга ! Я Суть ! - Которая свершилась . Я галактика, космический вакуум В Млечном Пути. Я - то, что сводит с ума. Я мыслящий, мышление, мысль. Я ищущий, Я поиск, то, что ищут. Я росинка, солнечный свет, шторм, Я феномен, поле, форма Я пустыня, океан, небо. Я Первозданная Сущность! В тебе и во мне - Чистое безграничное сознание , Истина, Бытие, Блаженство есть Я. В бесконечных воплощениях я прихожу и ухожу, Играя в прятки В мгновение ока, Но бессмертие моя игра Эры проходят Глубоко внутри. Я остаюсь Всегда одним и тем же. Из Блаженства я пришёл В Блаженстве я поддерживаюсь. Присоединись ко мне в моём танце, Пожалуйста присоединись ко мне сейчас. Если ты забудешь себя, Ты никогда не узнаешь как Эта игра игралась В ложе океана Вечности. Останови эту агонию желаний, Заверши игру Не раздумывай, не сомневайся. Развернись внутрь себя. Просто твори…просто твори ! Бессмертие - моя игра - Из Блаженства я пришёл, В Блаженстве я пребываю, В Блаженство я возвращаюсь. Если ты не знаешь этого сейчас - Жаль. Ты слушаешь?

Григорий Саввич Сковорода

 3декабря 1722 года в сотенном местечке Чернухи Лубенского уезда (сейчас – районный центр Полтавской области Украины) у малоземельных казаков Саввы и Пелагеи родился сын Григорий. Семья их отличалась набожностью, миролюбием, гостеприимностью, честностью. В этой атмосфере мира и согласия хорошо жилось маленькому мальчику. Грыць любил сиживать под ивой, играть на сопилке, подаренной старым кобзарем и наблюдать окружающий мир. Неизвестно, откуда у сына казака была такая неуемная тяга к знаниям, но Григорий еще проявит себя, как человек целеустремленный и твердый не только в постижении наук. Дьяк-скрипач поставил его первым певцом в церковном хоре, давал читать книги (большая ценность и редкость в те времена), учил нотной грамоте, готовил в академию.
Киево-Могилянская Академия в 18 веке была одним из трех ведущих учебных заведений в Украине и представляла собой и среднюю, и высшую школы. Григорий Сковорода поступил в Академию в 1738 году. Обучался в классах инфимы, грамматики, синтаксимы, поэтики, риторики. Основы философии преподавал ему видный философ, просветитель и религиозный деятель Михаил Казачинский. Григорий имел способности и стремление к знаниям незаурядные. Будущий митрополит Киевский Самуил Миславский – на редкость умный и способный человек, будучи его соучеником, во всем Григорию уступал.
Будучи хорошо знакомым с множеством трудов предшественников-философов, в своих произведениях Сковорода никого не цитировал. Безусловно, "книги рождают книги", но избегать цитат – особый талант. Ведь часто обильное цитирование подменяет личное понимание. Сковорода все понимал по-своему, пропускал через себя мысли предшествующих поколений, совершенствуя себя бесконечно. И был награжден сполна. Достоверно известно, что он на физическом уровне испытывал духовный подъем, граничащий с экстазом и подробно описывал свои ощущения Михаилу Ковалинскому – другу и ученику. Григорий Саввич был уверен, что это Дух Божий посещал его: "…и с того часа посвятил себя на сыновнее повиновение Духу Божиему."
В 1742 году Сковорода был приглашен певцом Придворной хоровой капеллы в Санкт-Петербург императрицей Елизаветой Петровной, известной любительницы музыки и Малороссии. Дошло до наших времен интересное двустишие о Елизавете: "Веселая царица была Елисавет, поет и веселится; порядка только нет." Певчим жилось очень неплохо в те времена. Они получали жалование, гардероб, столовались при дворе, по праздникам – вино. Многие соотечественники Сковороды предавались столичным соблазнам и кутили все свободное время. Григорий же на досуге занимался сочинительством духовной и светской музыки, иногда на свои стихи. Кроме того, что он обладал красивым басом, Сковорода хорошо владел скрипкой, флейтой, бандурой, цимбалами, сопилкой. Всю последующую жизнь, в паузах между учительствованием, созерцанием окружающего мира и дорогой, он заполнит музыкой.
Когда в 1744 году императрица Елизавета Петровна со всем двором была в Киеве, Сковорода получает увольнение с чином придворного уставщика. Чин этот присваивался лучшим из придворных певчих. Значил он то, что уставщик одарен острым слухом и мог быть запевалой в хоре.
Сковорода продолжил обучение и закончил Академию в 29 лет, правда, без последнего, богословского класса. Потому и подписывался впоследствии: студент Сковорода. Какова ирония! Он, по сути, так и остался вечным учеником, вечным студентом, всегда открытым для новых знаний. Некоторые источники утверждают, что Григорий прибег даже к симулированию душевной болезни, только чтобы избежать духовного звания. Уж очень он хотел повидать чужие края! И такая возможность вскоре ему предоставится.
С официальной церковью у Григория Саввича отношения были сложные. Он считал, что слишком увлеклись внешней стороной ритуалов и обрядов священнослужители тех времен. Святые отцы, в свою очередь, имели претензии к учителю, открыто заявляющем о том, что весь мир спит, и что пора просыпаться. Не принято было сеять такие мысли в учебных заведениях тех времен. По этой причине, после ссоры с архимандритом Гервасием Якубовичем, Сковорода покидает пост учителя поэтики, этики и синтаксимы в Харьковском коллегиуме летом 1760 года. По схожей причине он был выгнан в 1754 году епископом Переяславским из училища.
В 1750 году генерал-майор Гавриил Вишневский отправлялся с особой государственной миссией (наладить поставку токайских вин ко двору) в Венгрию и подыскивал себе людей, способных к церковному пению и службе. Сковорода по рекомендации был принят в эту экспедицию. Из исторических источников известно, что посетил он Венгрию (Будапешт), Австрию (Вена), Словакию (Братислава), Чехию (Прага), Польшу, Германию, Италию. Прошел пешком большую часть Западной Европы, общался с народом, посещал лекции немецких философов. Проблем с языками у него не было. Григорий Саввич владел латинским, греческим, немецким, еврейским. В путешествии по Европе он всесторонне пополнял свои знания.
Три года длилась европейская экспедиция, и в 1753-м Григорий Саввич возвращается в свое родное село. Безрадостная картина ждала его там. Заросшая, запущенная хата, никого из родных в живых, кроме брата Степана, который еще в 1738 году уехал в Санкт-Петербург в поисках счастливой доли. Но и от него давно не было никаких известий. Такие эпизоды не вводили Григория в отчаяние, они лишь закаляли его сердце. Ни один, самый злой поворот судьбы не ужесточил этого удивительного человека. В этом – его сила, сила его разума и учения, произведенного этим разумом.
Всех исследователей жизненного пути и философских настроений Сковороды объединяет исключительно теплое отношение к нему. Кажется, будто он отдал свою правду и доброту на много веков вперед так щедро, что хватит на всех желающих его понять.
Жизнь и творчество Г.С.Сковороды изучали: М.И.Ковалинский, В.Т.Нарежный, И.И.Срезневский, Т.Г.Шевченко, Н.В.Гоголь, Ф.М.Достоевский, В.Соловьев, Н.С.Лесков, Л.Н.Толстой и другие.
М.А.Булгаков в "Мастере и Маргарите" зашифровал множество знаков, свидетельствующих о влиянии учения Сковороды на писателя. Вот некоторые из них.
Мастер знает английский, французский, немецкий, латынь, греческий и читает по-итальянски. Сковорода знал древнееврейский, греческий, латынь, немецкий и немного итальянский.
Одно из мест действия романа – явно бывший Румянцевский музей (теперь – одно из зданий Государственной библиотеки России), где сохранены рукописи Мастера. В 1875 году у внучки Михаила Ковалинского приобретены рукописи Сковороды.
Роман Булгакова и трактат Г.Сковороды "Потоп змиин" толкуют теорию трех миров: земной, Библейский и космический. Мир Библии у обоих авторов связывает видимую и невидимую природу двух остальных миров.
"Рукописи не горят!" Сковорода, подобно Мастеру, сжег свою книгу "Асхань". Впоследствии, эта рукопись оказалась у одного из приятелей Григория Саввича.
Сковорода изумлялся заблуждениям о том, что только на Земле существует жизнь человеческая. "Такие голоса могут лишь вредить эволюции. Люди и без того не умеют заглянуть в Беспредельность". Будто он уже тогда обладал знаниями 21 века. Тем более щекочет нервы подобное заявление в совокупности с задокументированным на видео предсказанием Ванги в 1979 году о том, что через 200 лет произойдет первый контакт землян с представителями внеземных цивилизаций. Григорий Саввич был далеко впереди своего времени. С открытым сердцем передавал другим истины, познанные им самим. В.Н.Каразин, основатель Харьковского университета, дал наиболее точное определение роли Г.С.Сковороды в развитии мировой философской мысли: "Мы под чубом и в украинской свитке имели своего Пифагора, Оригена и Лейбница".
Наслышанный о Сковороде, его благом нраве и больших способностях, полтавский помещик Степан Томара, через знакомых, приглашает философа наставником к своему сыну для домашнего обучения. Было это в 1755 году. Сковорода оставался совершенно без каких-либо средств к существованию, и принял приглашение приехать в село Каврай. Надо сказать, исключительно противоречивая личность этот самый Томара. Он, будучи дворянином, не признавал никого и ничего, что не украшено гербом. Надменный и пренебрежительный к простолюдинам, не делал он исключения и для Сковороды, которого, однако, весьма почитал за его таланты и разум. За год службы, Стефан Томара ни разу не заговорил с Григорием Саввичем, хотя столовался тот вместе со всей семьей. Однажды за явную глупость при ответе, Сковорода назвал сына помещика "свиной башкой". Проворная челядь мигом донесла о происшествии супруге Стефана, и она настояла выгнать грубияна этакого. Лишь тогда помещик впервые заговорил со Сковородой, сожалея о случившемся. На этом их отношения не закончились. Стефан прекрасно понимал, что лучшего педагога для сына ему не найти, и по возвращении Григория из Москвы пошел даже на обман, чтоб снова заполучить учителя для сына. Общий приятель Томары и Сковороды привез последнего в Каврай спящим. Не хотел принимать Григорий Саввич этого предложения вторично. Но Стефан Томара искренно каялся и уговаривал Сковороду остаться. Григорий Саввич смягчился сердцем и согласился, притом без уговора, условий и сроков. В этот раз учитель остался на три года.
Интересен следующий случай из жизни Григория Саввича. Это можно называть интуицией, даром предвидения, как угодно, но фактом остается то, что впереди был самый плодотворный период творчества "Сократа на Руси", и высшая сила уберегла его от кончины. В 1770 году Сковорода гостил в Киеве у родственника дворянина Сошальского, Иустина – начальника Китаевской пустыни. Невидимая сила вдруг побудила его ехать из Киева. Иустин и другие приятели уговаривали Григория остаться. В один из дней на Подоле Сковорода почувствовал невыносимый запах трупов. И на следующий же день покинул Киев. Уже через две недели, когда Григорий гостил в Ахтырке у архимандрита Венедикта, было получено известие о моровой язве в Киеве. Погибло множество людей. Город был закрыт…

По Сковороде, гармония макромира будет достигнута лишь после достижения гармонии внутренней каждым из живущих. А каждый достигнет личной гармонии, если исследует себя, найдет истинно свое дело, и посвятит себя ему. А ведь некоторые не находят себя и до конца жизни. Григорий Саввич утверждал в своих трудах, что счастье достижимо лишь для человека, осознавшего свою "сродность" какому-либо делу. И социальная гармония может быть достигнута для общества именно таких людей. Если каждый человек будет заниматься по-настоящему своим делом, он, соответственно, будем максимально полезен на своем месте всем остальным членам общества, и сам будет счастлив, занимаясь "сродным" делом. Все работы, литературные и философские, вся жизнь Григория Саввича были посвящены кропотливому труду по достижению личной гармонии, объяснению современникам и потомкам того, насколько важно жить и работать в согласии со своим сердцем.  Любой из нас может проследить на собственном опыте, насколько тяжело психологически и физически выполнять не свое, не "сродное" дело, и как легко спорится дело любимое.  Соответственно, человек, занимающийся любимым делом, уравновешен, счастлив и добр, его не трогают интриги, зависть и злость.  И только общество таких счастливых людей может быть гармоничным.   Григорий Саввич жалел людей корыстных и жадных, ведь накопление материальных благ становиться целью всей их жизни.   Наблюдая гармонию и естественный баланс природы,  Сковорода понимал, что человек – часть ее, и может быть вполне таким же гармоничным, как сама природа.

Читать полностью: http://h.ua/story/9756/#ixzz1jo6SANT4

Михаил Бойчук и его школа

До  нашего  времени  дошло  мало  произведений  художника.Больщая  часть  его  произведений  уничтожена  как  "формалистические"  и  "националистические"  .Материалы  о  этом  художнике  занесены  в  спейфонды  под  грифом  "совершенно  секретно"  Остались  в  основном  только  наброски  и  эскизы.  Я  не  смогу  вас  порадовать   гармонией  красок  и  форм  его  произведений.  Творчество  бойчукистов  -  учеников  и  сподвижников  художника  -  было  неугодно  тоталитарному  режиму.  Школу  разгромили,  лидеров  расстреляли,  произведения  уничтожили.  С  М.  Бойчуком  были  расстреляны  и  его  ученики  -  Иван  Падалка,  Василий  Седляр,  Иван  Липкивский.    М.  Бойчук  со  своими  учениками  за  короткий  промежуток  времени  вошел  во  все  отрасли  культурной  жизни  Украины:  керамика,  ткачество,  ковроделие,  книжная  графика,  скульптура,  украинский  кукольный  театр  были  возрождены  бойчукистами. 

Картины Ивана Марчука

Пифагор - кто он ?

Пифагор - один  из самых знаменитых философов древности. Дата его рождения находится где-то  между 600 и 590 гг. до н. э., а время жизни - около ста лет. Его рождение было предсказано жрицей Аполлона, когда будущие родители прибыли по торговым делам из Самоса в Дельфы. Жрица предсказала, что у них родится сын, который превзойдет всех людей в красоте и мудрости и который много потрудится в жизни на благо человечества.  Отец Пифагора, вдохновленный таким  пророчеством,  изменил даже имя собственной жены на Пифазис, в честь жрицы - Пифии, предсказавшей судьбу будущего сына, и когда у них в Сидоне родилось дитя, родители назвали сына Пифагором.

        Согласно легендам, дошедшим до наших дней, Пифагор был не обычным смертным человеком, а одним из богов, принявшим человеческий облик для того, чтобы войти в мир и учить человечество.

«... если греки обладают знанием Богов, то знание Единого Бога сохраняется лишь в одном Египте». Родители поощряли его преждевременную наклонность к науке. Но его Учителя, хотя и сумели открыть перед ним новые горизонты, но  не смогли    удовлетворить его жажду познаний. Среди их противоречивых учений он искал живые связи синтеза, единства великого Целого. И Пифагор   отправился в Египет, и принял Посвящение, ибо с детства в нем звучали слова жреца, иерофанта Адонаи:

     Когда египетские жрецы увидели в нем необычную силу души и ту сверхличную страсть к мудрости, которая появляется так редко в этом мире, они открыли перед ним все сокровища своего опыта. У них Пифагор глубоко изучил священную математику, науку чисел или всемирных принципов, которую он сделал центром своей системы, дав ей совершенно новую формулировку. Пифагор был посвящен в Мистерии Исиды и Озириса и пробыл в Египте 22 года, вплоть до вторжения в страну Камбиза, после чего был уведен вместе с другими жрецами в Вавилон.

        На момент появления Пифагора в Вавилоне сосуществовали три различные религии, представляемые древними жрецами Халдеи, остатками персидских магов и избранной частью из среды пленных иудеев.

       Все религиозные течения имели общую эзотерическую основу. Изучая эти религии, доктрины и культы, Пифагор, за 12 лет пребывания в Вавилоне,   основательно расширил свой уже без того широкий кругозор,  изучая новые религии, доктрины и культы.

       Пифагор знал, что все эти религии - ключи к Единому Знанию, позволяющие видеть  окружающий мир в его целостности.  После возвращения из тридцатичетырехлетней учебы в Грецию, он  принял решение основать свою духовную школу. Пифагор собрал вокруг себя небольшую группу преданных учеников, которых посвятил в глубокую мудрость, ему открытую.Так возникла школа  пифагорейцев,  под руководством великого Посвященного. До Пифагора ученые люди звали себя мудрецами, что означало человек, который знает. Он же был гораздо скромнее и ввел в обращение термин философ, который определил как тот, кто пытается найти, выяснить. Учение Пифагора разошлось по всему миру, неся с собой мудрый свет знаний. Оно не потеряло своей актуальности и в наши дни. Поэтому современная наука должна осознать, что эволюция науки также носит циклический характер, что необходимо переосмыслить Учение Пифагора заново,   наполнить  новыми смыслами его Великую концепцию "ВСЕ ЕСТЬ ЧИСЛО".  

      Учение Пифагора о таинственной Науке Чисел, излагалось ученикам в процессе трех последовательных Посвящений. Пифагор сформулировал священную Науку Чисел в книге, написанной его рукой и носившей название "Hieros Logos" - священное слово. Эта книга не дошла до нас, но  принципы, изложенные в этой книге дошли до нас через труды  пифагорейцев.

    В Науке Чисел, которая играла важную роль в древних египетских храмах, Пифагор шел дальше своих предшественников. «В каждом из Чисел он определял тот или иной принцип, тот или иной закон, ту или иную активную силу Вселенной. Он говорил, что главная основа содержится в четырех первых числах, ибо складывая или помножая их между собой, можно найти и все остальные числа.