САЛАМ

ЦИТАТА   из  http://fakeoff.org/history/mify-tretego-rima-mif-9-moskva-ne-byla-vassalom-ordy

.  .  .    Дмитрий Донской прославился тем, что бился в сражении наряду с другими воинами, в простых воинских доспехах.

На самом деле все было чуть-чуть иначе.

Первое, что стоит знать о Донском, это то, что дань он платил Мамаю, белярбеку (серому кардиналу) Белой Орды, которого как раз на Куликовом поле и предал, выступив не за Мамая, а на стороне противника того: Тохтамыша, который намеревался, при помощи Тамерлана собрать все земли Орды под своим началом.

Второе: Донской знал, что его предательство ему не простят, а потому, он поменялся доспехами со своим слугой, тем самым обеспечив себе меньшую узнаваемость на поле битвы.

Но не суть, главное, чем прославился Дмитрий Донской, это чеканкой монет.

До 1382 года монеты выпускались следующего вида:

На аверсе было поясное изображение человека смотрящего на Восток, с саблей в правой руке и топором в левой; вокруг между двумя линейными ободками круговая надпись, разделенная точками (восстановлена по всем вариантам): ПЕЧАТЬКНЯЗЯВЕЛИКООДМИ; окончание надписи (ТРИЯ) помещено во внутреннем ободке перед человеческой фигурой. Дважды по 2-3 буквы соединены в лигатуру. Вокруг внешнего линейного ободка заметен ободок из точек. 

На реверсе в узорной рамке была трехстрочная арабская надпись: “Султан высочайший Мухаммед Узбек хан”.

То и есть правителем Москвы был в то время никто иной как Узбек, а Донской был его верным вассалом.

На еще одном типе монет, на аверсе было изображение петуха вправо; над ним маленькое четвероногое животное; под ногами птицы змея, перед грудью – три точки, сверху – звездочка; вокруг между двумя линейными ободками круговая надпись: ПЧЕАТЬКНЗЯВЕЛИКОГОДМИТРИ. В конце надписи черта. 

Реверс украшал в квадратной рамке трехстрочная арабская надпись, выполненная зеркально: “Султан высочайший Узбек-хан”.

В 1382 надпись поменялась на “Султан Токтамыш хан да живет долго”. 

После 1382 года надпись на реверсе изменилась и парня с топором. Прежнюю надпись заменила новая, в квадратной рамке появился трехстрочный арабский текст: “Султан Токтомыш хан, да продлится его жизнь”.

Также изменился со временем и аверс монеты, человек с топором начал смотреть на Запад.

А на реверсе появилась трехстрочная арабская надпись: “Султан Токтамыш хан да живет долго”. После 1382 надпись поменялась на “Султан Токтамыш хан да живет долго”.  

Из российских учебников истории мы знаем, что во время правления Ивана III “после стояния на Угре Москва сбросила окончательно ненавистное иго” (но продолжала платить дань Крыму вплоть до 1700 года).

Иго то сбросила, вот только монеты почему-то Православный Халифат продолжал. печатать с арабским текстом:

 

А надпись на монетах сына Иване III - Василия III вообще может поставить с ног на голову все наше представление о христианстве на Московии.

Аверс монеты Василия III, украшает надпись “КНЯЗЯ ВЕЛИКОГО ВАСИЛИЯ”, и украденный у Византии Святой Георгий, а реверс  арабский текст “Нет Аллаха, кроме Аллаха, и Мухаммад посланник его”.

Есть вопросы?

А вот перед вами шлем Иоанна Грозного, как утверждают московские фальсификаторы “из Швеции.

На шлеме написано: ”Аллах Мухаммед". Эти слова могут быть сокращенной версией известного выражения "Велик Аллах, и Мухаммед пророк его”.

А вот парадный шлем царя Алексея Михайловича:

На котором написано “Аллах — нет божества, кроме Него, вечно живого, вечно сущего. Не властны над Ним ни дремота, ни сон”… 

Что же получается? Что вплоть до конца 17 века на Московии правили не только вассалы Орды, но и верные слуги Ислама? Рабы другой, далеко не христианской религии?

Вообще, возникает сомнение, точно ли московиты христиане?

Вы же в курсе, что до конца 17 века московиты приветствовали друг друга словом: “Салам”?

Что религию называли не православной, а именно правоверной? И по сути отличало их веру от Ислама лишь то, что в отличии от арабской формулы: “Нет Аллаха, кроме Аллаха, а Мухаммад посланник его”,  они утверждали, что “Иисус является Духом Аллаха”.